علمى و عوامل و روابط اجتماعى مشخص نمائيم . پاسخ اين سؤال اينست كه شما اگر خود هويت حيات را كه هر لحظه بدون قالبگيرى معين مىجوشد ، در نظر بگيريد و اين حقيقت را هم بدانيد كه جوشش حيات در طبيعت با سيستم باز صورت مىگيرد ، چگونه مىتوانيد يك هزارم لحظهء بعدى را دقيقا مشخص نمائيد . بلى آنچه كه ما مىبينيم اينست كه اين حيات پس از جوشش بلافاصله در مجرى و كانالهائى كه ضرورتهاى محيطى و اجتماعى براى آن ساخته و قالبگيرى مىشود مىفتد ولى اين قالبگيرى از خود هويت حيات برنمىآيد . همچنين است مسئلهء مرگ كه براى هيچ فردى روشن نيست كه نيروى ادامهء حيات او چقدر است و در برابر كدامين حوادث محاسبه نشده از پاى درخواهد آمد . نتيجهء چهارم - گسترش دامنهء خلقت بيش از آنست كه ما در محدودهء پيرامون خود مىبينيم . در آيهء شمارهء 4 به اين مسئله اشاره شده است كه خداوند موجوداتى را كه انسانها آنها را نمىدانند مىآفريند . اين مسئله هم با كمال وضوح نسبيت و محدوديت دانستنىهاى ما را اثبات مىكند . نتيجهء پنجم - مطابق آيهء شمارهء 5 معلومات بشرى در بارهء حيات ، از شناخت پديده‌هاى آن تجاوز نمىكند . تاكنون هزارها كتاب و مقاله و تحقيق در پديدهء زيست بوجود آمده است . و اين پديده از ابعاد گوناگون مانند علوم بيولوژى و تشريحى و فيزيولوژى و در انسانها از ابعاد بيشترى مورد كاوش و بررسى قرار گرفته است ، ولى خود صاحبنظران مىدانند كه دانستنىها و شناختهاى حاصله از اين همه تلاش و تكاپو جز پديده شناسى و آشنائى با مختصات و لوازم بطور توصيفى تجاوز نمىكند . يعنى نتيجهء همهء كوششهاى فراوان اينست كه اين پديده در جريان طبيعى خود با چنين لوازم و مختصات حركت مىكند ، اما اين كه چرا چنين حركت مىكند و چرا امكانات ديگر را كنار مىگذارد ، و هويت اصلى حيات كدام است و پلى را كه اين پديده در حال عبور از ماده طى مىكند ، چيست اين مسائل از ديدگاه محققان و دانشمندان بسيار بدور است .